悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的意(yì)思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎ中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样n)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(n中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样íng)静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习(xí)的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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