十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构(gr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么òu)想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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