相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

　　关(guān)于相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么以及相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义分别是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古今异义(yì)，相委而去的(de)委在古文中的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱lǐ)以下知识：

相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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